سفر يشوع بن سيراخ

مَنْ لَمَسَ الْقِيرَ تَوَسَّخَ، وَمَنْ قَارَنَ الْمُتَكَبِّرَ أَشْبَهَهُ.

من لمس القير توسخ، ومن قارن المتكبر أشبهه.

لاَ تَرْفَعْ ثِقَلًا يَفُوقُ طَاقَتَكَ، وَلاَ تُقَارِنْ مَنْ هُوَ أَقْوَى وَأَغْنَى مِنْكَ.

لا ترفع ثقلا يفوق طاقتك، ولا تقارن من هو أقوى وأغنى منك.

كَيْفَ يُقْرَنُ بَيْنَ قِدْرِ الْخَزَفِ وَالْمِرْجَلِ؟ إِنَّهَا إِذَا صُدِمَتْ تَنْكَسِرُ.

كيف يقرن بين قدر الخزف والمرجل؟ إنها إذا صدمت تنكسر.

الْغَنِيُّ يَظْلِمُ وَيَصْخَبُ، وَالْفَقِيرُ يُظْلَمُ وَيَتَضَرَّعُ.

الغني يظلم ويصخب، والفقير يظلم ويتضرع.

إِنْ كُنْتَ نَافِعًا اسْتَغَلَّكَ، وَإِنْ كُنْتَ عَقِيمًا خَذَلَكَ.

إن كنت نافعا استغلك، وإن كنت عقيما خذلك.

إِنْ كَانَ لَكَ مَالٌ عَاشَرَكَ، وَاسْتَنْفَذَ مَالَكَ وَهُوَ لاَ يَتْعَبُ.

إن كان لك مال عاشرك، واستنفذ مالك وهو لا يتعب.

إِنْ كَانَتْ لَهُ بِكَ حَاجَةٌ، غَرَّكَ وَتَبَسَّمَ إِلَيْكَ وَوَعَدَكَ وَكَلَّمَكَ بِالْخَيْرِ، وَقَالَ: «مَا حَاجَتُكَ؟»

إن كانت له بك حاجة، غرك وتبسم إليك ووعدك وكلمك بالخير، وقال: «ما حاجتك؟»

وَقَدَّمَ لَكَ مِنَ الأَطْعِمَةِ مَا يُخْجِلُكَ، حَتَّى يَسْتَنْفِذَ مَا لَكَ فِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ، وَأَخِيرًا يَسْتَهْزِئُ بِكَ وَيَرَاكَ بَعْدَ ذلِكَ فَيَخْذُلُكَ، وَيُنْغِضُ رَأْسَهُ عَلَيْكَ.

وقدم لك من الأطعمة ما يخجلك، حتى يستنفذ ما لك في مرتين أو ثلاث، وأخيرا يستهزئ بك ويراك بعد ذلك فيخذلك، وينغض رأسه عليك.

اخْشَعْ للهِ، وَانْتَظِرْ يَدَهُ.

اخشع لله، وانتظر يده.

احْذَرْ أَنْ تَغْتَرَّ وَتَتَذَلَّلَ فِي جَهَالَتِكَ.

احذر أن تغتر وتتذلل في جهالتك.

لاَ تَكُنْ ذَلِيلًا فِي حِكْمَتِكَ، لِئَلاَّ يَسْتَدْرِجَكَ الذُّلُّ إِلَى الْجَهَالَةِ.

لا تكن ذليلا في حكمتك، لئلا يستدرجك الذل إلى الجهالة.

إِذَا دَعَاكَ مُقْتَدِرٌ فَتَوَارَ؛ فَبِذَلِكَ يَزِيدُ فِي دَعْوَتِهِ لَكَ.

إذا دعاك مقتدر فتوار؛ فبذلك يزيد في دعوته لك.

لاَ تَقْتَحِمْ، لِئَلاَّ تُطْرَدَ، وَلاَ تَقِفْ بَعِيدًا لِئَلاَّ تُنْسَى.

لا تقتحم، لئلا تطرد، ولا تقف بعيدا لئلا تنسى.

لاَ تُقْدِمْ عَلَى مُحَادَثَتِهِ، وَلاَ تَثِقْ بِكَلاَمِهِ الْكَثِيرِ؛ فَإِنَّهُ بِكَثْرَةِ مُخَاطَبَتِهِ يَخْتَبِرُكَ، وَبِتَبَسُّمِهِ إِلَيْكَ يَفْحَصُكَ.

لا تقدم على محادثته، ولا تثق بكلامه الكثير؛ فإنه بكثرة مخاطبته يختبرك، وبتبسمه إليك يفحصك.

إِنَّهُ بِلاَ رَحْمَةٍ. لاَ يُنْجِزُ مَا وَعَدَ، وَلاَ يُمْسِكُ عَنِ الإِسَاءَةِ وَالْقُيُودِ.

إنه بلا رحمة. لا ينجز ما وعد، ولا يمسك عن الإساءة والقيود.

احْتَرِزْ وَتَنَبَّهْ جِدًّا؛ فَإِنَّكَ عَلَى شَفَا السُّقُوطِ.

احترز وتنبه جدا؛ فإنك على شفا السقوط.

وَإِنْ سَمِعْتَ بِهذِهِ فِي مَنَامِكَ فَتَيَقَّظْ.

وإن سمعت بهذه في منامك فتيقظ.

فِي حَيَاتِكَ كُلِّهَا، أَحْبِبِ الرَّبَّ وَادْعُهُ لِخَلاَصِكَ.

في حياتك كلها، أحبب الرب وادعه لخلاصك.

كُلُّ حَيَوَانٍ يُحِبُّ نَظِيرَهُ، وَكُلُّ إِنْسَانٍ يُحِبُّ قَرِيبَهُ.

كل حيوان يحب نظيره، وكل إنسان يحب قريبه.

كُلُّ ذِي جَسَدٍ يُصَاحِبُ نَوْعَهُ، وَالرَّجُلُ يُلاَزِمُ نَظِيرَهُ.

كل ذي جسد يصاحب نوعه، والرجل يلازم نظيره.

أَيُقَارِنُ الذِّئْبُ الْحَمَلَ؟ كَذلِكَ شَأْنُ الْخَاطِئِ مَعَ الْتَّقِيِّ.

أيقارن الذئب الحمل؟ كذلك شأن الخاطئ مع التقي.

أَيُّ سَلاَمٍ بَيْنَ الضَّبْعِ وَالْكَلْبِ؟ وَأَيُّ سَلاَمٍ بَيْنَ الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ؟

أي سلام بين الضبع والكلب؟ وأي سلام بين الغني والفقير؟

الْفِرَاءُ فِي الْبَرِّيَّةِ صَيْدُ الأُسُودِ، وَكَذلِكَ الْفُقَرَاءُ هُمْ مَرَاعِي الأَغْنِيَاءِ.

الفراء في البرية صيد الأسود، وكذلك الفقراء هم مراعي الأغنياء.

التَّوَاضُعُ رِجْسٌ عِنْدَ الْمُتَكَبِّرِ، وَهكَذَا الْفَقِيرُ رِجْسٌ عِنْدَ الْغَنِيِّ.

التواضع رجس عند المتكبر، وهكذا الفقير رجس عند الغني.

الْغَنِيُّ إِذَا تَزَعْزَعَ يُثَبِّتُهُ أَصْدِقَاؤُهُ، وَالْمُتَوَاضِعُ إِذَا سَقَطَ فَأَصْدِقَاؤُهُ يَطْرُدُونَهُ.

الغني إذا تزعزع يثبته أصدقاؤه، والمتواضع إذا سقط فأصدقاؤه يطردونه.

يَزِلُّ الْغَنِيُّ فَيُعِينُهُ كَثِيرُونَ. يَتَكَلَّمُ بِالْمُنْكَرَاتِ فَيُبَرِّئُونَهُ.

يزل الغني فيعينه كثيرون. يتكلم بالمنكرات فيبرئونه.

يَزِلُّ الْمُتَوَاضِعُ فَيُوَبِّخُونَهُ. يَنْطِقُ بِعَقْلٍ، فَلاَ يَجْعَلُونَ لِكَلاَمِهِ مَوْضِعًا.

يزل المتواضع فيوبخونه. ينطق بعقل، فلا يجعلون لكلامه موضعا.

يَتَكَلَّمُ الْغَنِيُّ فَيَنْصِتُ الْجَمِيعُ، وَيَرْفَعُونَ مَقَالَتَهُ إِلَى السَّحَابِ.

يتكلم الغني فينصت الجميع، ويرفعون مقالته إلى السحاب.

يَتَكَلَّمُ الْفَقِيرُ فَيَقُولُونَ: «مَنْ هذَا؟» وَإِنْ عَثَرَ يَصْرَعُونَهُ.

يتكلم الفقير فيقولون: «من هذا؟» وإن عثر يصرعونه.

أَلْغِنَى يَحْسُنُ بِمَنْ لاَ خَطِيَّئةَ لَهُ، وَالْفَقْرُ مُسْتَقْبَحٌ فِي فَمِ الْمُنَافِقِ.

ألغنى يحسن بمن لا خطيئة له، والفقر مستقبح في فم المنافق.

قَلْبُ الإِنْسَانِ يُغَيِّرُ وَجْهَهُ؛ إِمَّا إِلَى الْخَيْرِ؛ وَإِمَّا إِلَى الشَّرِّ.

قلب الإنسان يغير وجهه؛ إما إلى الخير؛ وإما إلى الشر.

طَلاَقَةُ الْوَجْهِ مِنْ طِيبِ الْقَلْبِ، وَالْبَحْثُ عَنِ الأَمْثَالِ يَجْهَدُ الأَفْكَارَ.

طلاقة الوجه من طيب القلب، والبحث عن الأمثال يجهد الأفكار.