سفر يشوع بن سيراخ

رَجُلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَغْبُوطٌ، وَعَدَدُ أَيَّامِهِ مُضَاعَفٌ.

رجل المرأة الصالحة مغبوط، وعدد أيامه مضاعف.

الْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَسُرُّ رَجُلَهَا، وَتَجْعَلُهُ يَقْضِي سِنِيهِ بِالسَّلاَمِ.

المرأة الفاضلة تسر رجلها، وتجعله يقضي سنيه بالسلام.

الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ نَصِيبٌ صَالِحٌ، تُمْنَحُ حظًّا لِمَنْ يَتَّقِي الرَّبَّ،

المرأة الصالحة نصيب صالح، تمنح حظا لمن يتقي الرب،

فَيَكُونُ قَلْبُهُ جَذِلًا، وَوَجْهُهُ بَهِجًا كُلَّ حِينٍ، غَنِيًّا كَانَ أَمْ فَقِيرًا.

فيكون قلبه جذلا، ووجهه بهجا كل حين، غنيا كان أم فقيرا.

ثَلاَثٌ خَافَ مِنْهُنَّ قَلْبِي، وَعَلَى الرَّابِعَةِ ابْتَهَلْتُ بِوَجْهِي:

ثلاث خاف منهن قلبي، وعلى الرابعة ابتهلت بوجهي:

شِكَايَةُ الْمَدِينَةِ، وَتَأَلُّبُ الْجَمْعِ،

شكاية المدينة، وتألب الجمع،

وَالْبُهْتَانُ. كُلُّ ذلِكَ أَثْقَلُ مِنَ الْمَوْتِ.

والبهتان. كل ذلك أثقل من الموت.

لكِنَّ الْمَرْأَةَ الْغَائِرَةَ مِنَ المَرْأَةِ، وَجَعُ قَلْبٍ وَنَوْحٌ،

لكن المرأة الغائرة من المرأة، وجع قلب ونوح،

وَلِسَانُهَا سَوْطٌ يُصِيبُ الْجَمِيعَ.

ولسانها سوط يصيب الجميع.

الْمَرْأَةُ الشِّرِّيرَةُ نِيرٌ قَلِقٌ، وَمَثَلُ مُتَّخِذِهَا؛ مَثَلُ مَنْ يُمْسِكُ عَقْرَبًا.

المرأة الشريرة نير قلق، ومثل متخذها؛ مثل من يمسك عقربا.

الْمَرْأَةُ السِّكِّيرَةُ سُخْطٌ عَظِيمٌ، وَفَضِيحَتُهَا لاَ تُسْتَرُ.

المرأة السكيرة سخط عظيم، وفضيحتها لا تستر.

زِنَى الْمَرْأَةِ فِي طُمُوحِ الْبَصَرِ، وَيُعْرَفُ مِنْ جَفْنَيْهَا.

زنى المرأة في طموح البصر، ويعرف من جفنيها.

وَاظِبْ عَلَى مُرَاقَبَةِ الْبِنْتِ الْقَلِيلَةِ الْحَيَاءِ، لِئَلاَّ تَجِدَ فُرْصَةً فَتَبْذُلَ نَفْسَهَا.

واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء، لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها.

تَنَبَّهْ لِطَرْفِهَا الْوَقِحِ، وَلاَ تَعْجَبْ إِذَا عَقَّتْكَ.

تنبه لطرفها الوقح، ولا تعجب إذا عقتك.

تَفْتَحُ فَمَهَا كَالْمُسَافِرِ الْعَطْشَانِ، وَتَشْرَبُ مِنْ كُلِّ مَاءٍ صَادَفَتْهُ، وَتَجْلِسُ عِنْدَ كُلِّ جِذْعٍ، وَتَفْتَحُ الْكِنَانَةَ تُجَاهَ كُلِّ سَهْمٍ.

تفتح فمها كالمسافر العطشان، وتشرب من كل ماء صادفته، وتجلس عند كل جذع، وتفتح الكنانة تجاه كل سهم.

لُطْفُ الْمَرْأَةِ يُنْعِّمُ رَجُلَهَا،

لطف المرأة ينعم رجلها،

وَأَدَبُهَا يُسَمِّنُ عِظَامَهُ.

وأدبها يسمن عظامه.

الْمَرْأَةُ الْمُحِبَّةُ لِلصَّمْتِ عَطِيَّةٌ مِنَ الرَّبِّ، وَالنَّفْسُ الْمُتَأَدِّبَةُ لاَ يُسْتَبْدَلُ بِهَا.

المرأة المحبة للصمت عطية من الرب، والنفس المتأدبة لا يستبدل بها.

الْمَرْأَةُ الْحَيِيَّةُ نِعْمَةٌ عَلَى نِعْمَةٍ.

المرأة الحيية نعمة على نعمة.

وَالنَّفْسُ الْعَفِيفَةُ لاَ قِيمَةَ تُوَازِنُهَا.

والنفس العفيفة لا قيمة توازنها.

الشَّمْسُ تُشْرِقُ فِي عُلَى الرَّبِّ، وَجَمَالُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي عَالَمِ بَيْتِهَا.

الشمس تشرق في على الرب، وجمال المرأة الصالحة في عالم بيتها.

السِّرَاجُ يُضِيءُ عَلَى الْمَنَارَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَحُسْنُ الْوَجْهِ عَلَى الْقَامَةِ الرَّزِينَةِ.

السراج يضيء على المنارة المقدسة، وحسن الوجه على القامة الرزينة.

الْعَمَدُ مِنَ الذَّهَبِ تَقُومُ عَلَى قَوَاعِدَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَالسَّاقَانِ الْجَمِيلَتَانِ عَلَى أَخْمَصَيْ ذَاتِ الْوَقَارِ.

العمد من الذهب تقوم على قواعد من الفضة، والساقان الجميلتان على أخمصي ذات الوقار.

الأُسُسُ عَلَى الصَّخْرِ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ، وَوَصَايَا الرَّبِّ فِي قَلْبِ الْمَرْأَةِ الطَّاهِرَةِ.

الأسس على الصخر تثبت إلى الأبد، ووصايا الرب في قلب المرأة الطاهرة.

اثْنَانِ يَحْزَنُ لَهُمَا قَلْبِي، وَالثَّالِثُ يَأْخُذُنِي عَلَيْهِ الْغَضَبُ:

اثنان يحزن لهما قلبي، والثالث يأخذني عليه الغضب:

رَجُلُ الْحَرْبِ إِذَا أَعْجَزَتْهُ الْفَاقَةُ، وَالرِّجَالُ الْعُقَلاَءُ إِذَا أُهِينُوا،

رجل الحرب إذا أعجزته الفاقة، والرجال العقلاء إذا أهينوا،

أَمَّا مَنِ ارْتَدَّ عَنِ الْبِرِّ إِلَى الْخَطِيئَةِ، فَالرَّبُّ يَسْتَبْقِيهِ لِلسَّيْفِ.

أما من ارتد عن البر إلى الخطيئة، فالرب يستبقيه للسيف.

قَلَّمَا يَتَخَلَّصُ التَّاجِرُ مِنَ الإِثْمِ، وَالْخَمَّارُ لاَ يَتَزَكَّى مِنَ الْخَطِيئَةِ.

قلما يتخلص التاجر من الإثم، والخمار لا يتزكى من الخطيئة.